一千多年前，清明节头号“代言人”杜牧给清明节“定调”为“雨纷纷”，再加上这又是一个寄托哀思的节日，曾引发清明节期间是否可以互祝“清明节快乐”的大讨论。

清明不仅仅是“乡愁”，在融汇了上巳节、寒食节等习俗后，清明也成了对于美好生活的一场“终极思考”。

清明既是节气，又是节日，在我国传统文化中价值独显。在二十四节气中，它排行“老五”，能指导农人“种瓜点豆”；又是中国四大节日之一，与传统佳节春节、端午、中秋“称兄道弟”，能享有“一天法定假期”。它不仅体现了源远流长的文化密码，也是一个个家族和家庭的基因传承，更是牵引着人们年年归家的乡愁。

制作青团、清明馃是清明时独特的“春日限定”，而人们更是用棉花草做出一盘可咸可甜更可口的“清明粑粑”。成都崇州元通清明春台会，游龙舞灯，金牛闹春，热闹非凡，活脱脱一幅现实版的“清明上河图”。

要说川人清明活动中的“顶流”习俗，非都江堰放水节莫属。汉代兴起，北宋被确立为节日，放水节的“年龄”比清明节也没小多少。每年冬季枯水期，人们竖杩槎、放竹笼，把内江河水截断进行冬季岁修；到了来年清明，再把拦水的杩槎和竹笼拆掉，让岷江之水沁润川西平原的万亩良田，用行动诠释了何为最高级的“悯农”。

都江堰放水节活动现场（资料图）摄影/C视觉华小峰

对于清明节的过法，年轻人已经进入了另一“次元”。

“3D建模的故乡祖坟”，“AI根据老照片生成虚拟先人”让VR扫墓成为现实；区块链祭品溯源，防止“地下房产证造假”。“赛博上香”的牌位和祖坟已经被孩子们安进了网络游戏。

“创新”完祭扫模式，年轻人还要“创新”供品。香烛、纸钱、水果、鲜花都是老款式，奶茶、可乐、炸鸡、汉堡主打给太公太奶们“尝尝鲜”。

给历史名人扫墓，年轻人就更带劲儿了：李白的墓前摆放着来自五湖四海的美酒，还有人送来两罐，“一罐送李白，一罐送杜甫”；北魏孝文帝元宏的墓前，放着“汉化大师”荣誉证书，“表彰”他在公元496年促进了民族大融合；曹操高陵供品的特色是“医头风”，据说这里布洛芬的品种应有尽有。

当然，年轻人能“活泼”，但该严肃的时候也绝不含糊。远在英国纽卡斯尔的北洋水师水兵墓地，清明节前或每逢中国海军新航母下水，总会有人带来最新的舰船照片；“海空卫士”王伟烈士的墓前，每到清明节总会摆满各种战机模型，实现了“家祭无忘告乃翁”。

尽管清明的真谛在于“慎终追远”，向往更加美好的生活，但也不妨为这个节日戴一戴“孙悟空的金箍儿”，公序良俗始终是“紧箍咒”。

讲排场、比阔气，看谁家的昂贵祭品更多，比谁家放的鞭炮更响，仿佛只有用金钱堆砌才能彰显对于祖先的敬意。实际上，思念的多少并不能通过祭品来衡量，寄托哀思的本质内涵远远大于祭扫形式本身。祭而丰不如养之厚，与其“沉沉夜壑燃幽炬”，不如“劝君惜取眼前人”。

文明祭扫莫“惹火上山”。春季气温回升，天干物燥，加上祭扫和踏青等活动增多，森林草原火灾的风险显著增加。四川省已发布《2025年森林防火命令》和《2025年草原防火命令》，明确2025年全省森林草原防火期为1月1日至5月31日。面对本就高发的火灾，对于“上坟”的民众来说，一束鲜花，胜过冥币纸钱，安静告慰，好过鞭炮齐鸣。

作家史铁生说过，“我相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。”

清明，是后人取出心中的镜子，反射那些曾经的光亮，告诉前人“我们没有遗忘，我们还在前进”的最佳时刻。