自会理古城朝通安方向驱车前行约三十公里，一座镌刻着“四川省五星级现代农业园区”字样的景观雕塑，在公路左侧的坪坝中央巍然矗立，这便意味着已经踏入彰冠镇的地界了。

这片土地上，承载着太多值得我们去探寻的人文与自然印记。不必说那万亩石榴园观光台的壮美，象征永恒爱情的张姑娘桥的浪漫，传承蔡氏家风的《戒赌碑》的厚重，以及古时曾作为驿站的弹冠驿，也不必说马溪冲、大滥冲、大麦冲和小长冲这些“山间平地”的独特地貌，单是“彰冠”这一地名的渊源，就值得我们去细细解读。

彰冠，原名本是张官冲

儿时，常听长辈们说起“彰冠”，这充满韵味的名字勾起我的好奇，很快便记住了，只是不知该如何书写，更对其由来充满疑惑。

多年后的一次偶然，在一本“志”书上读到关于这个地名的解释：“彰冠，又名彰冠冲。据传，此地曾有人得道为官，头戴官帽招摇过市，因当地方言中‘官’与‘冠’读音相同，故而得名。”

然而，这个说法总让人觉得难以信服，不禁让人揣测，这是否是编纂者因未寻得真实出处，而凭空杜撰的传说，其真实性让人心存疑虑！

一次机缘巧合，翻开西南联大教授——曾昭抡博士所著的《滇康游行记》，书中“张官冲”一节，瞬间将我带入一段尘封的岁月。

文中记述：“张官冲，亦名张官场，距新铺子（今新发镇新铺子村，笔者注）约七十三华里（俗称七十里），略微在大路旁边一点。据说原来这村居民，以张姓为主，所以得有此名。现在却大部分是姓刘的了。”

作为二十世纪初极具价值的人文地理丛书，《滇康游行记》是曾昭抡博士率领“川康科学考察团”，历经十天徒步，从云南前往会理，途经彰冠时留下的珍贵地情实录。书中还有一段详细的描述：

 “村子并不大，全村据说有七八家。街道只有正街一条，大体由西往东，共长二百余米，不过街倒不窄。据说‘逢场’的日子，此处相当热闹。我们来此，不巧是闲天，到得又晚，街上冷落不堪，几乎什么都买不到。小学位于村子西头栅门外的一座小山坡上，全名‘会理县立张官冲小学’。”

说到这里，或许有人会问，曾昭抡究竟是何许人也？

他的身份可不简单——曾国藩胞弟曾国潢的曾孙。这位“川康科学考察团”的领队，其笔下的文字，无疑是当时彰冠地情最真实的写照。透过这些翔实的文字记载，“彰冠”地名的真相逐渐浮出水面。

原来，“彰冠”本为“张官”，源于此地原住民的姓氏，意味着曾有张姓官宦人家在此定居，而地名中的“冲”，是本土方言对山间平地的称谓。至此，彰冠地名的来龙去脉已然明晰：

彰冠冲，旧称“张官冲”，又名张官场，因“张官”与“彰冠”谐音，久而久之，“彰冠”之名便流传至今，成为这片土地独特的文化符号。

彰冠贫农团召开群众大会所在地。（作者翻拍）

这是一片红色的热土

每一寸土地都镌刻着峥嵘岁月的印记。彰冠，正是这样一方承载着厚重革命历史的红色圣地。

1935年5月，红军长征过会理，途经彰冠。那时，这里相对富足的环境，成为中央纵队与各军团后勤部队短暂休整的理想之所。红军在此开展革命宣传，点燃了民众心中的革命火种，在此建立了彰冠贫农团，为这片土地注入了红色基因。

贫农团积极响应红军号召，与红军并肩作战。他们带领群众从井中汲水，一担一担为红军补给水源；在村口、路口、街口架起行军锅，煮热腾腾的饭菜，为长途跋涉的红军战士补充体力……军民携手，共同谱写了一段鱼水情深的动人篇章。

红军离开后，彰冠集镇、石头河小学等地留存的多幅红军标语，成为那段革命岁月最鲜活的见证。铿锵有力的文字，传递了革命主张，凝聚了工农力量，揭露了反动统治的黑暗，彰显了坚定的革命信念与斗争精神。

中华人民共和国成立后，彰冠的行政区划在时代浪潮中几经变迁。1950年，它隶属下南区；1951年划乡建政时，设为彰冠、弹冠、兴垣三个乡；此后，彰冠与周边乡镇经历多次分合，从1953年三乡合并，到1958年更名东风公社，再到1961年独立建立人民公社，1983年复改乡制。进入新时代，2013年撤乡设镇，2020年撤乡并镇，将爱民乡、富乐镇纳入版图。

历经岁月洗礼，如今的彰冠已发展成为一个大乡镇，特别是以石榴产业为特色支柱，在新时代绽放出耀眼光芒，续写着属于这片红色热土的新篇章。

彰冠镇万亩石榴园观光台。

石榴产业闻名遐迩

在“中国石榴之乡”——会理这片土地上，彰冠镇的石榴产业远近闻名，它被誉为“中国石榴第一镇”。东与会东县小坝乡交界，南和通安镇相邻，西与鹿厂镇接壤，北同城南社区海溪村相连。

这里的地理位置得天独厚，属亚热带西部半湿润气候，全年光热资源充沛；土地多为肥沃的红色土壤，富含氮、磷、钾等多种微量元素，滋养着万物生长。聪慧勤劳的彰冠人，凭借上天赋予的自然资源优势，全力投身石榴种植，将其培育成当地的支柱产业，书写着属于这片土地的传奇篇章。

走进彰冠镇，漫山遍野的万亩石榴园蔚为壮观。这里的石榴凭借着自身优势，在市场上脱颖而出：种植面积广袤无垠，果品产量位居前列；果实个头硕大，表皮色泽鲜艳；果皮轻薄，颗粒饱满，汁水丰盈，口感柔软。凭借这些品质，“中国石榴第一镇”的美誉实至名归，成为彰冠镇走向全国乃至世界的一张名片。

在彰冠镇拉红村，有一家石榴种植大户——我的小舅家。小舅一家是当地有名的石榴种植与营销能手。他家打理着三十亩果园，种植着三千多株石榴树。每到果子成熟的季节，小舅便与外地老板合作，将品质上乘的石榴组织起来，运往全国各地。凭借他的智慧和辛劳，短短几年间，小舅家的生活发生了很大变化。崭新的楼房拔地而起，宽敞的庭院停放着摩托车、小汽车、农用车，一家人通过石榴产业实现了发家致富，与石榴结下了深厚情缘。更令人称奇的是，小舅的儿子的美好姻缘也因石榴而起。

由于家中石榴种植规模大，每到采收时节，人手总是紧张，便需要雇佣帮工，而小舅家儿子的爱人，最初就是来到家中帮忙摘石榴，两人在劳作过程中相识、相知，随后相恋，感情逐渐升温，最终许下相守一生承诺的。如今，他们将携手步入婚姻的殿堂，开启人生的新篇章。

传统民俗的鲜活画卷

今年四月，我受邀参加小舅家儿子的婚礼。此时，正值石榴花开的绚烂时节。我驱车前往彰冠镇，一路上漫山遍野，一树树、一簇簇红彤彤的石榴花竞相绽放，令人心醉神迷。这些娇艳的花朵，仿佛是大自然特意为这场婚礼精心布置的迎宾盛景，热情地迎接八方宾朋的到来。

站在小舅家院子里，但见房前屋后，火红的石榴花缀满枝头，恰似一个个小巧玲珑的红色喇叭，正奏响着欢快的乐章，为这场盛大的婚礼庆典预热。

婚礼现场，热闹非凡。应小舅之邀，我满怀祝福之情，为一对新人撰写了一副新婚对联，张贴在喜气洋洋的婚房门上，表达对一对新人的美好祝福。“榴花红千里，男婚女嫁；圆月照九州，地久天长。”

上联，描绘出石榴花开漫山红遍，见证新人喜结连理的美好场景；下联，寄托着对新人婚姻长久美满、幸福永恒的深切祝愿；横批“丹若为媒”，点明了石榴作为这段美好姻缘媒介的特殊意义。“丹若”正是石榴富有诗意的别名。

此行，让我亲历了一场原汁原味的传统乡村婚礼，得以一窥彰冠这片土地上深厚的民俗文化底蕴。

婚礼前夕，男方家中便拉开了“挂红”仪式的序幕。暮色渐浓之际，远亲近邻、好友故交纷至沓来。小舅家正房堂屋里，宾客们层层围聚，欢声笑语交织，喜庆的氛围让平日宁静的山村变得热闹非凡。

彰冠地区婚俗——挂红。

随着阵阵礼炮声轰然响起，挂红仪式正式开场。司仪以充满韵律的吉祥话开启仪式：“喜洋洋来闹洋洋，主家请我开红堂，一开天长地久，二开地久天长……”

话音刚落，新郎在众人期待的目光中闪亮登场。随后，新郎的舅舅、叔伯、兄弟及挚友们，依照司仪念出的顺序依次上前，为新郎披上鲜艳的红绫，插上璀璨的金花，这便是当地颇具特色的“挂红”“簪花”习俗。

为新郎挂红簪花之人，都要送上一段合辙押韵的吉祥话，名为“说红”，亦称“说花红”。只见新郎家年过八旬的爷爷，手持红绫，边挂边朗声说道：“手拿红绫喜洋洋，今晚拿来贺新郎；红绫红绫身上戴，美满婚姻万年长……”

苍老而洪亮的声音里，满是对孙辈的殷切祝福。

婚礼正日，仪式环环相扣，喜庆氛围不断升温。上午，“迎亲”队伍浩浩荡荡出发，归来时举行“退车马”仪式，驱散一路晦气；紧接着，新人在众人见证下庄严“拜堂”，许下相守一生的誓言。

正午时分，“说席”环节开启，司仪以风趣幽默又饱含祝福的话语，为宾客们助兴。到了傍晚，“端糖茶”“闹新房”等活动轮番上演，现场欢笑连连、热闹非凡。婚后第三天，新婚夫妇还要完成“回门”探望娘家人，“谢媒”感恩牵线之人等传统流程，整套婚礼仪式丰富有趣，令人应接不暇。

小舅介绍道，在彰冠这一带，操办喜事的人家都追求热闹、体面与排场，大多会遵循传统仪式。更令人称奇的是，说“四言八句”在这里几乎人人都会，不分老幼、不论男女，皆是此道行家。

的确如此，在挂红仪式当天，原定的司仪因故未能到场，新郎的二爹立刻自告奋勇，挑起主持大梁；新郎的姑爷缺席，大孃便代其为新郎挂红簪花，口出吉祥喜庆的花红词；新郎的五孃在铺新床时，以及一对童男童女滚床之际，也都用四言八句送上美好的祝愿。

无怪乎有人调侃，在彰冠赴宴吃酒，若不会说上几句四言八句，怕是连当个“乡帮”（当地对帮忙者的俗称）都不够格。

置身于这片人人皆能出口成章、满是吉祥话语的喜庆之地，若不谙此道，还真会生出几分“格格不入”之感。

这场婚礼，无疑是彰冠传统民俗民风鲜活传承的生动写照，让人深切感受到古老习俗的独特魅力与蓬勃生命力。（文/图 马啸）